“Yo soy el pan vivo
que ha bajado del cielo” Jn. 6. 41-52.

También el evangelio de este domingo parece que tiene todos los rasgos de una catequesis cristiana sobre la Eucaristía. Es una catequesis en la que el evangelista trata de decirnos que Jesús es el verdadero pan que ha bajado del cielo y que produce vida en nosotros. No es el pan del alimento corporal ni siquiera el mítico maná de los judíos. Parece que el evangelio bien se puede referir al pan de las Eucaristías en el que todos los cristia­nos sentían presente al Señor. Quizás por eso repite tantas veces que Jesús es el pan que ha bajado del cielo.
La primera lectura, como paralelo al pan bajado del cielo, habla de otro pan misterioso que se le ofreció al profeta Elías. Cuenta la lectura que el profeta Elías venía cansado y abatido, huyendo por el desierto. Se deseaba la muerte y rezaba a Dios diciendo: "Basta ya, Señor. Quítame la vida". Cuando se echó a descansar debajo de una retama se quedó dormido. Cuenta la lectura que un ángel le despertó y le man­daba que comiera para tomar nuevas energías porque la tarea que le esperaba era superior a sus fuerzas. Al despertar, a su alcance, el profeta Elías encontró un pan misterioso. Sin duda que ese pan era también pan del cielo, pan de Dios para su profeta, alimento del cuerpo y del espíritu. Concluye la segunda lectura diciendo que Elías, "con la fuerza de aquel alimento, caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el Horeb, el Monte de Dios". Sabemos que desde ese monte emblemático para Israel, el profeta Elías comenzó la inmensa tarea de reconquistar su pueblo para el Dios de la Alianza. En el comienzo de aquella lucha inmensa estuvo un alimento misterioso: el pan de Dios ofrecido a su profeta.
En las comunidades cristianas primitivas, la Cena del Señor era también el alimento del cuerpo y del espíritu. Jesús se ofrecía como alimento. En cada celebración resonaban sus palabras: "Tomad y comed porque esto es mi cuerpo. Tomad y bebed. Esta es mi sangre". "Haced esto en memoria mía". Sabían bien que el pan de la Eucaristía era Jesús bajado del cielo para ser alimento de sus cristianos. Ahora nosotros sabemos que nuestras Eucaristías son la mesa donde la comunidad cristiana recibe a su Señor como alimento del alma. Pero al presentarnos la primera lectura al profeta Elías en el desierto cansado de caminar y de sufrir, también nosotros podemos considerar a la Eucaristía como alimento para nuestros cansancios. Los cristianos, por ser seguidores de Jesús, no podemos ser unos vagos ni señoritos como dones. Somos trabajadores del Señor. Sentimos también la urgencia de trabajar por un mundo nuevo: el Reino de Dios. Cuando miramos a nuestro mundo con todos sus problemas o a nuestro pueblo o a nuestra parroquia, descubrimos que no podemos quedarnos tranquilos como espectadores pasivos. Podemos oír la invitación de Dios que nos llama porque hay mucho por hacer. Podemos decir que, como le ocurrió al profeta Elías, también para nosotros la tarea es superior a nuestras fuerzas. Para poder aguantar, para no rendirnos, para seguir hasta el final, los cristianos sabemos que disponemos también de un alimento muy especial: nuestras Eucaristías. En nosotros también ocurre que, con la fuerza de ese alimento especial, podemos seguir cuando otros ya se cansan o se vuelven o se borran. Es que la Eucaristía encierra un misterio maravilloso. En ella, según dice Jesús en el evangelio, "el pan que yo daré es mi carne, para la vida del mundo".